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鱼我所欲也
（《孟子》）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟（bì，“辟”通“避”，躲避）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所005
语文诵记精编欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩（“辩”通“辨”，辨别）礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我（“与”通“欤”）？乡（“乡”通“向”，从前）为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。006

“御灵宗门，百年奇才，不会御灵之术，真的是天大笑话！你不会御灵之术，怎么就入了御灵宗！当我们全是傻子不成？！” “可能……是因为我长的美吧。” 对于叶归岚来说，所谓御灵，有时候御的可不是外面那些 每人生有灵种...

今天非常的奈斯!ji
电话响的时候，马国枢正坐在沙发里，大口大口地吸着烟。茶几上的烟灰缸里已经溢出好几个烟头，四周散落着片片白灰，黄鹤楼1916香烟的味道弥漫了整间屋子。

通冥付魂，死气为本，以血点睛，役尸遗存

当我们局限于某种既定的生活而无法逃离时，我们能做些什么呢？既然世界比内心更荒诞，我们只能让内心比世界更顽强。我们可以阅读、思考、沟通、行走、写作和分享。人与人，也许就是这么互动着开始一天又一天。当你带给这个世界更多的可能，世界便还给你更多的可能。